Le "réseau" fluide

24 novembre 2020

Le terme « système fluide » est fréquemment utilisé en Continuum, et je me demande toujours ce qu'il signifie exactement.

Qu'est-ce que le système hydraulique ?

La plupart des gens connaissent les autres systèmes du corps humain : le système circulatoire, le système respiratoire, le système gastro-intestinal, le système urinaire, le système immunitaire, le système nerveux, le système endocrinien, le système musculo-squelettique, le système lymphatique, le système tégumentaire (peau) et le système reproducteur, etc. Les systèmes objectivent et réduisent un processus aux actions de ses composantes. Ces systèmes corporels sont faciles à décrire en termes d'anatomie et de physiologie.

Le « système » des fluides n'est pas un système.

Parfois, lorsque nous parlons de la dimension « fluide » de l’incarnation, nous faisons référence aux liquides physiques présents dans le corps : le sérum sanguin, la lymphe, l’urine, les larmes, l’humeur aqueuse, le liquide céphalo-rachidien, la bile et les sucs gastriques, le mucus, le liquide synovial, ainsi que les liquides séreux de l’abdomen et de la poitrine. Certains de ces fluides circulent dans les artères, les veines ou les vaisseaux lymphatiques. D’autres se trouvent à l’intérieur des cellules ; d’autres encore sont extracellulaires. Certains fluides font partie intégrante des tissus. Les os contiennent entre 22 et 30 % d’eau. Le cerveau, le cœur, les poumons, les muscles, les fascias et les reins contiennent tous entre 75 % et 80 % d’eau. La peau contient environ 65 % d’eau. La teneur en eau la plus faible de tous les tissus du corps est celle de l’émail dentaire, qui est de 2 %. La composition globale du corps est constituée de bien plus de la moitié d’eau. L'eau est présente en plus grande quantité que toute autre substance, mais cela en fait-il pour autant un « système » ? Que signifie exactement « être un système » ?

Le terme « système », tel qu'il est utilisé pour désigner le corps, fait référence à des ensembles de parties ou à des groupes d'organes et de tissus qui fonctionnent ensemble pour remplir un objectif commun ou une fonction spécifique importante. Certains organes peuvent faire partie de plusieurs systèmes de l'organisme s'ils remplissent plusieurs fonctions. D'autres organes et tissus semblent n'avoir un rôle à jouer que dans un seul système de l'organisme.

Les systèmes sont des récits que nous construisons autour du corps afin d’organiser l’information de manière pratique et de décrire ses structures et ses fonctions. Le cœur ignore qu’il ne fait pas partie du système urinaire. Le cerveau ignore qu’il ne fait pas partie du système musculo-squelettique. Le corps fonctionne comme un tout unifié et interconnecté, et non comme un ensemble de systèmes distincts.

La nature fluide du corps ne correspond pas à cette définition des systèmes. Notre nature fluide n'est pas un ensemble de parties ou d'organes. Il n'existe pas d'ensemble unique de fonctions identifiables que l'on pourrait attribuer à ce que l'on appelle un système fluide.

Les fluides sont à la base de tous les processus vitaux.

Alors pourquoi mettons-nous l’accent sur la nature fluide du corps et parlons-nous de « système » ? Nous mettons l’accent sur la nature fluide du corps parce que Continuum le sentiment d’unité, la perception d’un tout supérieur à la somme de ses parties. Nous appréhendons cela à travers ce que j’aime imaginer comme un « réseau fluide ». Un réseau est un complexe adaptatif, réactif et résilient, qui crée des interconnexions. Les réseaux impliquent de multiples variables interagissant de nombreuses façons pour créer des conditions dynamiques permettant de maintenir la vie. Le mot « réseau » décrit bien mieux toutes les formes de vie. Le réseau fluide décrit clairement la nature du corps humain vivant, ainsi que celle des autres êtres vivants, tant végétaux qu’animaux, et l’écologie de notre planète Terre. Notre résonance avec toute l’eau s’étend universellement au-delà de la Terre, jusqu’à l’eau qui existe dans l’espace, sur la Lune, sur Mars, sur les lunes de Saturne et dans d’autres confins de l’univers. Les systèmes sont, par définition, réductionnistes. Les réseaux sont intrinsèquement inclusifs.

Parfois, le terme « fluide » fait référence aux liquides physiques présents dans le corps, mais nous utilisons ce même mot pour décrire les attributs non physiques de la fluidité de la vie. Lorsque nous parlons de la puissance ou de la vitalité d’une vie qui se déplace, s’étend et se contracte librement, nous ne parlons pas de liquides mesurables. Dans ce contexte, nous décrivons des caractéristiques métaphysiques. Nous utilisons la métaphore poétique de la fluidité pour orienter notre réflexion. Lorsque nous parlons de bouger comme l’eau, d’imiter son comportement afin d’apprendre à lui ressembler davantage, nous parlons de manière symbolique. Il s’agit là de l’expression « immatérielle » de la fluidité, et cette qualité ineffable s’inscrit dans une vision d’ensemble lorsque nous décrivons notre pratique comme étant ancrée dans « le réseau fluide ».

Le langage est puissant. Les mots que nous utilisons façonnent notre perception. En clarifiant notre langage, nous exprimons plus précisément ce que nous faisons et, par conséquent, nous sommes davantage capables non seulement de faire, mais aussi d’être ce que nous disons. L’une des citations les plus souvent reprises d’Emilie Conrad est la suivante : « Le mouvement, c’est ce que nous sommes ; ce n’est pas seulement quelque chose que nous faisons. » Explorons la description du mouvement de la vie dans le contexte d’un ensemble adaptatif, réactif et résilient, qui crée de l’interconnexion, « le réseau fluide ».